BUllying。 在过去十年中,这一点已经频繁地驾驶了我们的耳朵 并让我们非常熟悉其概念。目睹其从学前班宣讲到指定给受害者的社交网络账户的演变,我们是来自社会的这件骷髅的一代人’s closet. 

然而,作为穆斯林,我们倾向于在地毯下刷这样的现实,如其他社会问题,使家庭聚会更尴尬地比唱苗圃押韵到长期失败的亲戚的观众。在一个宣传伊斯兰教的信仰方面的过程中,我们忘记教我们的孩子是一个非常独特的差异,使伊斯兰教成为一个生活方式,而不是一个唯一的学校唯一的活动。古兰经和先知(和平在他身上),伊斯兰教宗教的基础,曾经经过过多的经文和哈拉契,讨论了生活的社会方面。

例如,在Sahih Al Bukhari,第3卷,在压迫的一章中,Hadith号624,它说: anas(ra)安拉叙述’使徒(和平在他身上)说,“帮助你的兄弟,无论他是一位压迫者,还是他是被压迫的人。人们问道,“O Allah’萨福斯!如果被压迫,帮助他有道理,但如果他是压迫者,我们应该如何帮助他?”先知(和平在他身上)说,“通过防止他压迫他人。”。这本哈密思不仅表明先知(和平在他身上)告诉他的ummah帮助受压迫者,也很明显,我们也被要求帮助压迫者。

不仅在先知的日子(和平在他身上),可以找到对欺凌的一个示例,也可以用真主(SWT)的话,在圣古兰斯:

“信徒是兄弟,所以在兄弟之间结算。害怕你可能会收到怜悯的真主。 o你谁相信,不要让人嘲笑[另一个]人;也许他们可能比他们好;也没有让女性嘲笑[其他]女性;也许他们可能比他们好。并且不要互相侮辱,并没有通过[攻击性]绰号互相呼叫。可怜的是[一个人之后的不服从的名称’S]信仰。谁没有悔改–然后是那些是不法行为者的人。 o谁相信,避免了[负面]的假设。实际上,一些假设是罪恶。并且不要互相间谍或底座。你的人会在死时吃他哥哥的肉吗?你会讨厌它。害怕安拉;事实上,安拉正在接受悔改和仁慈”(49:10-12)。安拉清楚地禁止履行某些行为的表现,这些行为很容易被识别‘bullying’. 

仅仅因为我们是穆斯林,它不会从今天在西方的其他青年遇到的问题中豁免我们的青年。因此,我们应该做出同样的努力,如果不是更多的话,解决这些问题,而是用伊斯兰基金会,因为伊斯兰教对今天世界上的每个问题都有话要说。作为一个伟大的萨哈比亚umar ibn al khattab(ra)说,“我们是一个真主与伊斯兰教荣誉的人,如果我们寻求荣幸,而且真主会羞辱我们(再次)”.