在过去的几周里,世界已经开始转身,面对今天仍然存在的种族主义的真实性。数百年,黑人一直面临着各地的种族主义,特别是白人。这场种族主义已经进入我们的社会,这是我们生活的系统的基础。最近几周,人们正在教育这些不公正,以及需要在全球和个人规模上做些什么。我们正站着我们的黑兄弟姐妹,称他们的名字,签署请愿,捐赠支持,拥有那些艰难的对话,教育自己和其他人。 

创建变更的第一步是承认我们的操作不适合我们的价值观,然后为这些行动提出问责制。在穆斯林社区内,反对黑穆斯林的种族主义是非常持续存在的现实。然而,这与真主(上帝)的话语和先知穆罕默德(和平在他身上)的教义。 

由于我们的种族而让自己超越的思想和行动实际上是Shayatin(魔鬼)的心态。在我的日常艾迪亚·艾德林的周二情书中,Aida写道,“谢赫迈克·史密斯表示,”种族主义“的第一个行为是当Shayatin拒绝向先知亚当(AS)鞠躬(AS),因为他认为他更好,比先知亚当更优越(作为)。”在穆斯林家庭成长,我听到了如何成为魔鬼的魔鬼的故事。但是,听到这一点非常新的叙述的全新视角。我从来没有把种族主义联系在这个故事中,但现在看着它,这是种族主义如何工作的完美举例。真主从一开始就教我们一个比他们的差异更大的这个想法是一种倒退方式。 

事实上,这是一个已知的,古兰经被构造的,并以我们主的神圣智慧在一起的序列中。来自Surah Ar-Rum的三个经文(罗马人)真的突出了古兰经流动的完善,并强调我们应该喜欢多样性,而不是反对它: 

“他的一个迹象是他从灰尘创造你,然后 - 看到 - 你是人类传播在地球上。他的一个迹象是他为你们自己的配偶创造,以便你可能会发现他们的舒适。他已经居住在你同情和怜悯之间。当然,这是反思的人的迹象。他的一个迹象是天空和地球的创造,以及语言和颜色的多样性。肯定在这是声音知识的迹象“(30:20-22)。 

第一诗歌突出显示所有人类都是从灰尘创造的。这是在第二节建立的,这表示我们成为一个灵魂伴侣,其关系将持有爱情。在第三节中,真主解释说,人类是以种子和颜色的多样性创造的。这节经文庆祝和美化了我们所拥有的多样性以及我们所做的颜色。它并没有告诉我们他们自己分离并划分自己,而是将爱作为一种人类。 

今天,许多正在寻求结婚的年轻穆斯林在寻找种族以外的配偶时面对一个问题。当一个儿子或女儿带给家人的黑色穆斯林时,有这种嵌入的害怕拒绝。许多穆斯林家庭鼓励它找到相同颜色和背景的人,并且经常令人沮丧地寻求这个标准之外的任何人。这种心态展示了穆斯林社区内的种族主义。被允许在那里成为黑人的朋友,但结婚他们是犯罪。作为下一代父母的一部分,我们需要承认这是种族主义,我们必须在自己的家庭中拆除这一向后的思想。  

在这样的时候,世界要求更改的地方,我们就是为他最常见的司法的指导。当我们想寻求建议时,我们转向古兰经和先知的教诲(和平在他身上)。我发现如此强大和安慰的东西正在阅读 先知 伊斯兰教,特别是一个特定的黑先知。这本先知被列入古兰经的真主中的所有先知。这个先知是真主直接发言的人。这个先知是穆萨(AS)。他是由先知穆罕默德(和平)描述的,以与撒谎人民或山武的人相似,是黑皮肤的部落。我们展示了黑皮肤的肤浅只是一种颜料,而且一些最伟大的人走过这个地球就是那些人之一。贬低和贬值,比我们更暗的人肯定是一个无知的人的行为。 

今天的无知仍然存在,有时候存在。然而,我们也讲授伊斯兰教,我们可以从无知并从中学习。我们与Rasulullah(上帝的使者,穆罕默德)的萨哈巴(伴侣)看到了这一点。萨哈巴只是人类犯了错误,然而这是他们承认的方式,然后处理那些让他们如此特别的错误。他们思考和学习错误的能力是使他们成为世界各地穆斯林的榜样。一个男人,阿布多哈尔的名字,阿拉伯萨哈巴,叫凶猛(RA),一个黑萨哈巴,“一个黑人女子的儿子”,出于愤怒。这不是由先知(和平在他身上)轻轻拍摄的,因为当他听到这一点,当他从一个正确的心烦意乱(RA)中,他非常愤怒,并告诉阿布·德尔举行,他仍然在他心中抱着无知。阿布德哈尔没有试图为自己辩护或争辩说他并不是意味着它,而是,他承认他行为的严重程度并为他的行为寻求宽恕。他搜查了吉尔纳尔(RA)并公开地走上了地板,告诉他踩到了他的脑海。双子石(ra)只是跪下,吻了他的头, 宽容阿布·德尔。这个故事清楚地教导了我们多件事。首先,种族主义评论和行为是无知的心脏的迹象,而不是纯净的。其次,当你错了时,抱着自己是责任的,然后从你冤枉的人那里寻求宽恕是我们如何教导来处理我们的错误。这种教学突出了人们抗议的关键问题。黑人希望别人真正承认他们的无知,为它道歉,并通过拆除我们今天看到的深深生根的种族主义来进一步寻求正义。 

作为穆斯林,我们需要抵抗不公正。所以现在不要躲避,站在我们的黑兄弟姐妹身上。在苏拉安纳萨(女性)真主,“o信徒!即使是对你自己,父母或近亲的亲戚,常见的是上帝的见证人安拉明确命令我们争取正义,无论是谁对抗它。他还在苏拉 - 迈撒(蔓延桌)中说,“o信徒!坚持上帝并承担真正的见证。不要让仇恨让人带领你不公正。 just!更接近正义“(5:8)。这些经文表明,通过沉默而不抵抗不公正,我们肯定不会遵守真主的命令。考虑到这一点,使其成为了解更多并处于此运动的最前沿。成为全球和个人层面自信地反对种族主义的人。我们必须删除家庭内的种族主义,以从各国政府中删除它。

在种族主义的手中有太多的黑人生命,在无知的心中。 George Floyd,Breonna Taylor,Jameela Yasmeen Arshad博士,Shukri Abdi和许多人都是由于皮肤皮肤的颜色而谋杀了更多的生活。与具有相同文件的白人相比,许多黑人被监禁了更长的句子,唯一的区别是他们的颜色。这是不公正的。这是马丁路德金的努力反对,对抗20世纪60年代到20世纪60年代到20世纪60年代争夺战斗的Malcolm X,黑穆斯林,穆罕默德阿里遭到争斗。这是同样的必要不公正,我们也应该在今天反击。 

我们持有今天的青少年。我们通过不断提出问题,教育自己和其他人,参加支持运动和黑人企业,签署申请和要求听取申请的组织,确保通过我们的行动进行更好的未来改变更好的未来以下是许多资源,只需轻拍,所以学习和站立所有黑人生命。

教育自己和其他人的资源: 

  • 与黑人的令人不安的谈话 –由埃姆曼纽尔·艾奇创建的一系列黑人,邀请白人与他有一个不舒服的对话,以及需要做的事情。 
  • 黑人周围的信使 –关于先知(和平在他身上)的七个免费在线课程由Shaykh Adeyinka Muhammad Mendes教授黑色同伴。除此之外,还有四位客人教师也会加入。
  • 40关于社会正义的圣训:第32章 –伊姆阿莫尔·苏莱尼曼在哪里“描述了如何在每个层面处理的先知(和平在他身上)的讲座。”还有一个 PDF. 从这个讲座中的笔记。 
  • 反种生主义工作 –由玛格丽阿齐萨山举行的谈话,他解释了反种族主义是什么以及它在伊斯兰教中它的重要性。 
  • 赛跑反对种族主义 –“七个零件视频系列旨在打击种族不公正。” 

资源支持黑人生命运动